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世界上没有任何一个民族比得上法兰西民族的浪漫,法国人是以浪漫出名的。
  提起法国,人们的第一印象就是浪漫。塞纳河边的散步,香榭里舍林荫下的低徊,酒吧里的慢酌,咖啡馆里的细语。鲜花、烛光、香水、拥吻,浪漫无处不在。
  在我们中国人的心目中,“浪漫”几乎就是法国或法国人的代名词。
  我们中国人如此评价法国人,不无道理。
  如果你有机会到法国去旅游观光,无论置身繁华的都市还是宁静的乡间,处处都能看到大庭广众之下一对对男女的接吻。
  当有人停下脚步驻足张望,法国人不仅不会“择地而亲”,反而是人越多越来劲。
  于是,在街头或地铁里,甚至在电影院前的长长队伍中,一对对双唇紧吻的热男辣女每天都在纵情展现着“法式浪漫”。
  而在国内,我们欣赏到的任何一部法国电影,能够感受的也是法国人所追求的潇洒和浪漫。
  诗歌比俊美更能打动法国女人,情事比打仗更加重要,他们在战火纷飞枪林弹雨的阵地依然谈情说爱,他们甚至在敌军的炮火进攻前的一秒钟还在狂欢。
  真的很夸张,也不失浪漫。
  如果把剧中的接吻、进食和冗长的对话去掉,影片也就所剩无几。
  发生在上虞的虞南山区一则涉外故事也是从法国人顾西蒙的浪漫开始的。
  第一章(1)
  处落于上虞南端的陈溪,东与余姚山水相连,南与奉化风光相依,与上虞市区的百官相距32公里。
  美丽的陈溪是山水之乡,青山绿水、风光秀美,嵌镶在层层叠叠苍翠的群山之中。
  放眼望去,千峰竞秀,万壑争鸣,重岫叠嶂,山水浑然天成。
  闻名遐迩的陈溪双笋石势如擎天玉柱,耸然云霄,姿影倒映于石笋潭在微澜中轻轻漾动。
  一条清澈见底的小溪,清泉急湍,由远至近欢快地孱孱流淌着。
  远在2500年前,陈溪这里就曾是越国大将灵姑浮“十年生聚,十年教养”之地。
  道家名士于吉、葛洪等人在太平山炼丹布道,留下了太平山棋盘石、石室等遗迹。
  梁代“贞白先生”陶弘景曾隐居石笋山,筑石门馆,以钓鱼为乐,遗有钓鱼台。
  晋谢敷、王羲之,宋代陆游,明代刘伯温、王阳明等世之名流也都先后游历于此,留下了不少佳章美文。
  陈溪的山,是那样的绿;陈溪的水,是那样的清;陈溪的每一缕阳光,陈溪的每一丝空气,都给人以通透纯净之感,让人情不自禁地陶醉其间。
  陈溪,是上虞的城市后花园,是久居城市的人们心灵向往之地。
  就在陈溪这溪边绿荫深浓中的峰回路转处,飘然闪出一条上山的道路。
  山上有一个天福庵。
  陈溪乡的天福庵是个小小的自然村,座落在海拔近300米的山坳里,掩映在群山环抱郁郁葱葱的修竹苍松之中。
  山高林密的天福庵,上山只有一条弯弯曲曲、崎岖难行的山路,这也是累年的山水冲刷才形成的。
  天福庵因为深嵌于四明山南麓的大山里,山路难行,交通闭塞,这里保持了原生态的风光,倒成了环境清静的世外桃源。
  原先这里有一座叫“天福庵”的尼古庵,因此得名。
  天福庵是这个村里最古老的建筑,老辈手里口碑相传,建造天福庵的时候,庙堂所需的全部砖瓦是山下宝干寺三百个和尚排着队伍用双手一砖一瓦递送上山的。
  在“文革”中,天福庵的几尊石雕佛像被毁掉,几间殿堂房舍也被拆除,剩下残垣断壁成了一片废墟。
  天福庵的名称有些神秘,耐人寻味,而且它的历史悠久,那么它是怎么来的呢?
  关于它的传说据说还与孙权、刘备、曹操争夺天下有关。
  相传,三国鼎立时期,吴、魏、蜀三国兵戈交战,后来孙权联合刘备共同对付曹操。
  有一次,曹操率十万大军进犯东吴,渡江之后是一路挥戈南下,紧紧追逼,两军交战,吴军节节败退,形势十分危急。
  孙权求助刘备出兵相救,而刘备却见死不救。孙权是“赔了夫人又折兵”,一怒之下要妹妹孙尚香回娘家,了结这门亲事。
  孙尚香回到东吴,思夫念儿,时间一长,心中非常苦闷。后来孙权与刘备的关系是越来越紧张,两国甚至还打起仗来了。
  孙尚香见回蜀无望,于是带着一名贴身使女,在一位上虞姓陈的宫中卫士帮助下,偷偷逃到了下管隐居起来了。
  孙尚香与下管宝干寺的主持和尚非常熟悉,可是寺庙里又不能住女眷。
  于是,主持和尚在离宝干寺不远的陈溪山上,选择了一处岩奇峰秀,云树交辉,松竹掩映的坪地盖起了一所简陋的草房,让孙尚香栖居,日常生活由那个姓陈的宫中卫士照应。
  孙尚香在万般无奈的痛苦中,她看破了红尘,毅然削发为尼,“结草为庵”出家行佛事。
  就这样日复一日,年复一年,青灯黄卷、独自修行。“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”
  不久,下管宝干寺的主持和尚又帮助孙尚香建筑了一座庵堂。
  从此陈溪的山上在翠树掩映中,有了一座清净的尼姑庵。

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